文化是城市的靈魂。在現(xiàn)代化和全球化的坐標(biāo)下，城市不僅僅是一個由基礎(chǔ)設(shè)施、工商活動、人群集聚和要素流通所連接的物理機體，也是由價值觀念、文脈遺產(chǎn)、符號象征和創(chuàng)意活動所組成的文化空間。所謂“藝術(shù)空間”就是基于城市空間的藝術(shù)方式，聚焦藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)展示、藝術(shù)消費等核心功能，融入歷史傳承、人文想象和多元特質(zhì)而構(gòu)建的具有鮮明邊界的城市活力場域?！八囆g(shù)空間”的品質(zhì)、能級和規(guī)模，反映了城市建設(shè)者和管理者的遠見卓識和踐行能力，決定了這座城市能否成為區(qū)域性乃至世界性的藝術(shù)中心城市，也是中國城市文明躍升和文化軟實力構(gòu)建的關(guān)鍵著力點。

　　藝術(shù)空間以解碼城市文化基因建構(gòu)國際藝術(shù)對話的窗口

　　藝術(shù)空間匯聚多元的國際藝術(shù)語言，以結(jié)合本土文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)譯，將物理空間轉(zhuǎn)化為城市文化基因、建構(gòu)全球藝術(shù)對話的樞紐場域。實現(xiàn)了從“展示空間”到“藝術(shù)發(fā)生器”再到“國際文化共振腔”的城市藝術(shù)生命體進化。作為社會關(guān)系的再生產(chǎn)載體，藝術(shù)空間對城市物理空間的重構(gòu)蘊含著深刻的空間政治經(jīng)濟學(xué)意義。這種以文化抵抗為內(nèi)核的空間實踐，通過跨文化敘事實現(xiàn)了場所精神的重塑，使空間升維為文明對話的介質(zhì)。在存量更新與歷史街區(qū)活化語境下，藝術(shù)介入采用“全球在地化”的漸進策略，建構(gòu)起文化基因解碼的三重機制——物質(zhì)層面打破功能主義桎梏，從符號層面編織跨文化意義網(wǎng)絡(luò)，在實踐層面培育“全球－地方”新型社群關(guān)系。區(qū)別于粗暴的功能置換與僵化的歷史仿造，這種將國際藝術(shù)資源場景化注入的有機更新和文化營造，正在形成藝術(shù)中心城市建設(shè)的辯證法——在空間生產(chǎn)中實現(xiàn)資本邏輯與文化邏輯的動態(tài)平衡。整體而言，藝術(shù)介入的場景革命正在建構(gòu)世界藝術(shù)中心城市建設(shè)的新范式。

　　藝術(shù)空間通過解構(gòu)本土文化基因譜系、轉(zhuǎn)碼國際藝術(shù)符號、培育創(chuàng)意生態(tài)來實現(xiàn)空間價值躍遷，使城市升級為世界藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)的關(guān)鍵節(jié)點，開展全球文明交流與對話。新加坡濱海藝術(shù)中心以“榴蓮”建筑符號為載體，將東南亞文化轉(zhuǎn)譯為世界通行的藝術(shù)語言，更通過全球藝術(shù)節(jié)慶策劃與國際藝術(shù)家駐留機制的協(xié)同運作，構(gòu)建起跨文化共鳴場域，使其成為亞洲與西方藝術(shù)對話的關(guān)鍵支點。上海“上生·新所”內(nèi)有哥倫比亞鄉(xiāng)村俱樂部的歷史建筑群，通過“文化+商業(yè)+社區(qū)”的復(fù)合模式更新與改造，既保留了西班牙式建筑風(fēng)貌，又注入蔦屋書店、藝術(shù)展覽、創(chuàng)意辦公等新業(yè)態(tài)，形成歷史肌理與現(xiàn)代生活交融的24小時國際活力社區(qū)。在建設(shè)世界藝術(shù)中心城市的語境下，藝術(shù)空間正演化為文化軟實力的空間載體，以“全球－地方”文化要素的創(chuàng)造性融合重塑城市競爭力。

　　藝術(shù)空間以創(chuàng)新城市文化生態(tài)建構(gòu)全球藝術(shù)資源配置的樞紐

　　藝術(shù)空間正通過重構(gòu)文化生產(chǎn)要素的全球流通網(wǎng)絡(luò)，逐步演化為創(chuàng)新城市文化生態(tài)、配置國際藝術(shù)資源的核心樞紐。藝術(shù)空間的深層價值在于其對文化資源的挖掘與現(xiàn)代表達。從地域文化的歷史真實走向當(dāng)代文化藝術(shù)審美轉(zhuǎn)譯的空間實踐，不僅實現(xiàn)了文化遺產(chǎn)、地方民俗等的物質(zhì)存續(xù)，更將城市藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈接到世界藝術(shù)的價值矩陣。紐約蘇荷區(qū)（SOHO區(qū)）的蛻變歷程揭示了這種雙重邏輯：一方面，利用空間敘事巧妙平衡了歷史符號和當(dāng)代語言，將破敗的工業(yè)廠房轉(zhuǎn)化為藝術(shù)工作室和實驗展覽空間，讓蘇荷區(qū)迅速成為吸引藝術(shù)家聚集的“藝術(shù)飛地”；另一方面，通過紐約國際藝術(shù)博覽會等國際平臺，構(gòu)建起了跨大西洋藝術(shù)資源配置的通道。如今，蘇荷區(qū)已經(jīng)完整建構(gòu)了從全球藝術(shù)創(chuàng)作、展示，到交易、衍生開發(fā)的完整鏈條，形成了“每平方米藝術(shù)產(chǎn)值”的放大效應(yīng)。

　　在催化創(chuàng)新全球文化藝術(shù)生產(chǎn)要素的維度，倫敦泰特現(xiàn)代藝術(shù)館的建設(shè)更為典范。由20世紀50年代的“河畔電站”改造而來的英國泰特現(xiàn)代美術(shù)館，自2013年起便已經(jīng)系統(tǒng)性地推進館藏數(shù)字化，并且免費開放覆蓋12000件現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)作品的數(shù)據(jù)庫資源。同時通過培育青年藝術(shù)社群，支持青年主導(dǎo)的在地化藝術(shù)實踐，實現(xiàn)了文化生產(chǎn)要素的民主化釋放。深圳海上世界文化藝術(shù)中心創(chuàng)新了“設(shè)計互聯(lián)”模式，將全球的頂級文化資源引入本土，以物理空間為載體，整合設(shè)計、科技、商業(yè)與社區(qū)等多維要素，以各類文化藝術(shù)活動激發(fā)市民參與熱情，更通過IP衍生、場景消費、數(shù)據(jù)沉淀等多元運營方式實現(xiàn)文化價值的經(jīng)濟轉(zhuǎn)化。打破了傳統(tǒng)文化機構(gòu)的封閉性，更激活了在地文化基因，構(gòu)建起連接全球創(chuàng)意網(wǎng)絡(luò)與本土文化消費的樞紐，這種生態(tài)式運營模式重新定義了藝術(shù)空間的文化生產(chǎn)機制，激活了新型文化生產(chǎn)要素效能。這也為未來的城市文化生產(chǎn)范式革新提供了關(guān)鍵啟示，要充分構(gòu)建開放、流動、自組織的生態(tài)系統(tǒng)，使城市空間本身成為持續(xù)生成新價值的“文化反應(yīng)堆”。

　　藝術(shù)空間以重構(gòu)文化社群關(guān)系編織全球文化交融的共同體

　　藝術(shù)空間既是塑造城市人文溫度的重要橋梁，也是連接全球文化網(wǎng)絡(luò)的紐帶。它們將城市傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)相融合，同時搭建起不同文明對話的通道。在新時代建設(shè)中，鼓勵市民參與和藝術(shù)共創(chuàng)，這些空間正逐步打破傳統(tǒng)地域界限，構(gòu)建起更為開放包容的藝術(shù)生產(chǎn)與交流模式。日本千代福藝術(shù)空間（Chiyoufuku Art Space）前身為燒酒釀造廠，由9位平均年齡六十歲以上的藝術(shù)家群體創(chuàng)立自營藝術(shù)機構(gòu)，每年舉辦的“Local to Loca”藝術(shù)節(jié)，邀請東南亞藝術(shù)家與本地居民共同創(chuàng)作，同時，其獨創(chuàng)的“記憶編織工作坊”又通過AR技術(shù)將日本農(nóng)村生活場景投射至印尼巴厘島社區(qū)，形成了跨地域交流、跨代際傳承的集體記憶重構(gòu)實驗。

　　數(shù)字文明時代的藝術(shù)空間營造借助虛擬現(xiàn)實、人工智能、區(qū)塊鏈等新技術(shù)實現(xiàn)物理空間與虛擬空間的深度融合，為城市和居民建構(gòu)虛擬社群、擴大文化參與、培育新的人文精神。數(shù)字技術(shù)革命的發(fā)展已經(jīng)顛覆了傳統(tǒng)藝術(shù)的單向觀賞邏輯，區(qū)塊鏈與智能合約將觀眾變身為藝術(shù)生產(chǎn)者，讓“人人都是藝術(shù)家”真正成為現(xiàn)實。以元宇宙藝術(shù)社區(qū)為典型，用戶借助NFT藝術(shù)品創(chuàng)作、虛擬土地構(gòu)建及社群互動等手段，全面實現(xiàn)了在藝術(shù)創(chuàng)作、空間營造以及社會交往方面的自主權(quán)，如Cryptovoxels中由社區(qū)共建的“像素畫廊”，不僅展示NFT藝術(shù)品，更通過虛擬開幕式、策展人對話等活動形成跨地域文化社群。數(shù)字時代的藝術(shù)空間正逐步演化為海德格爾“棲居”理念在當(dāng)代的生動詮釋，技術(shù)不再是工具，而是構(gòu)成了人類存在方式的本體論要素。未來，隨著“藝術(shù)+科技+社群”的深度融合，藝術(shù)空間也將升維為承載文明記憶、激發(fā)創(chuàng)新活力、培育人文精神的超級文化場域。

　　在全球文化治理范式轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，世界藝術(shù)中心城市建設(shè)的關(guān)鍵在于文化社群組織能力提升與全球話語權(quán)把控。在此背景下，中國城市的藝術(shù)空間建設(shè)，也亟待從文化的“容器”向“關(guān)系編織器”轉(zhuǎn)型，既要保存本土文化基因的獨特性，更要借助數(shù)字時代的創(chuàng)新機制建構(gòu)起跨文明的藝術(shù)協(xié)作網(wǎng)絡(luò)。

　　【本文系研究闡釋黨的二十大精神國家社科基金重大項目“推進文化自信自強的時代背景與現(xiàn)實途徑研究”（23ZDA081）、廣東省普通高校特色新型智庫“南方科技大學(xué)文化新質(zhì)生產(chǎn)力研究中心”項目（2024TSZK011）階段性成果】　

（陳能軍，廣東省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、南方科技大學(xué)文化新質(zhì)生產(chǎn)力研究中心研究員；亓冉，深圳職業(yè)技術(shù)大學(xué)講師）

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