《哪吒2》自2025年春節(jié)檔上映以來(lái)，一路創(chuàng)造著顯赫的票房紀(jì)錄，不僅以一己之力拯救了中國(guó)電影市場(chǎng)票房滑落、增長(zhǎng)乏力的頹勢(shì)，創(chuàng)造了中國(guó)電影乃至亞洲電影在全球票房排名的史詩(shī)級(jí)成功，而且引發(fā)了全民的文化熱議和中國(guó)神話的強(qiáng)勢(shì)輸出，成為繼去年中國(guó)首部獨(dú)立制作的3A游戲《黑神話：悟空》后，最為耀眼的中國(guó)當(dāng)代文化“躍遷”現(xiàn)象。

　　與此同時(shí)，DeepSeek在春節(jié)前突然亮相，以美國(guó)通用人工智能界十分之一的算力成本和完全開(kāi)源的新技術(shù)路線，挑戰(zhàn)了以O(shè)pen AI為代表的閉源模型和華爾街對(duì)整個(gè)美國(guó)人工智能界的投資估值，并驅(qū)動(dòng)全球資本對(duì)中國(guó)科技和經(jīng)濟(jì)的新敘事。這個(gè)扭轉(zhuǎn)人工智能實(shí)力對(duì)比的現(xiàn)實(shí)大背景，為《哪吒2》的爆火起到了“助攻”作用。畢竟，如果僅有“我命由我不由天”的口號(hào)、極致絢爛的動(dòng)畫(huà)特效和視覺(jué)效果，以及充沛感人的細(xì)密敘事，《哪吒2》頂多能夠創(chuàng)造中國(guó)影史的里程碑。正是有了DeepSeek這款被稱(chēng)為“國(guó)運(yùn)級(jí)”技術(shù)突破的人工智能路線的中國(guó)方案，引發(fā)全球資本對(duì)中國(guó)資產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)前景的價(jià)值重估，《哪吒2》所帶動(dòng)的情感才真正具有“史詩(shī)級(jí)”噴發(fā)、完成價(jià)值映射的現(xiàn)實(shí)支撐。

　　如果說(shuō)五年前《哪吒1》的橫空出世，還僅僅意味著這部電影的導(dǎo)演餃子在其個(gè)人的動(dòng)畫(huà)職業(yè)生涯中打了一個(gè)翻身仗，以50億票房的動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)篇處女作證明了自己棄醫(yī)從畫(huà)的“理想主義”人生選擇是值得的；那么《哪吒2》以續(xù)作掀起如此大風(fēng)潮的劃歷史性現(xiàn)象，則是真正以“天時(shí)地利人和”的因緣際會(huì)，踩在了時(shí)代的共振點(diǎn)上。

　　《哪吒2》以138家中國(guó)動(dòng)畫(huà)公司的合力“托舉”，以一種眾人拾柴火焰高、不計(jì)成本效益的“同心同創(chuàng)”完成了對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)工業(yè)的再集結(jié)和再定義。此時(shí)，餃子要證明的不再是個(gè)人的能力，而是以《哪吒2》所代表的中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影究竟能走多遠(yuǎn)，以及未來(lái)中國(guó)何以在重壓之下突出重圍、“突破天劫”的主體態(tài)度?！赌倪?》為中國(guó)當(dāng)代文藝創(chuàng)作創(chuàng)造了新的世界紀(jì)錄和里程碑，其背后的成功因素有很多，但最重要的，還是《哪吒2》講述的人物故事所激起的強(qiáng)烈共鳴。

　　首先，哪吒是中國(guó)傳統(tǒng)文化中難得的叛逆人物，是當(dāng)代東西方青年文化中的個(gè)性訴求在中國(guó)傳統(tǒng)文化脈絡(luò)中難得的映射符號(hào)。而哪吒這個(gè)角色在第二部與靈珠合體之后，被塑造得更為豐滿(mǎn)。

　　《封神演義》原著中，哪吒雖忤逆于現(xiàn)世之中的道義與權(quán)威，卻“剔骨還父，削肉還母”，自帶中華文化傳承最重要的孝道文化。影片中，餃子將原著中的“靈珠子”改編為魔丸、靈珠合一的“混元珠”，受命下凡、承擔(dān)重任。卻因?yàn)樯旯笸椠堊鍙?fù)仇的反叛之心而各自投胎，“花開(kāi)兩朵，各表一枝”。原著中的哪吒只有金吒、木吒兩個(gè)兄長(zhǎng)，與其父李靖歷經(jīng)劫難，為武王伐紂之功業(yè)擔(dān)任先鋒，事成之后，肉身成圣，身后一家四口位列仙班。而影片中，受命下凡的“混元珠”靈氣與魔氣兼?zhèn)?，分開(kāi)投胎后，魔丸哪吒與靈珠敖丙依然具有先天的“兼容性”，可以暫時(shí)共用一個(gè)蓮花塑成的肉身，卻最終因?yàn)椤霸彝ァ钡牟煌錾矶鴵碛胁煌纳矸莺陀H緣關(guān)系，又不得不在“殺親之仇”的牽引下，在父子倫理與兄弟倫理之間進(jìn)行取舍選擇，導(dǎo)致哪吒說(shuō)出“是敵非友”的狠話。哪吒始終忠于自我，以自我感受作為不同情境性下正確選擇的行動(dòng)依據(jù)，正是當(dāng)代年輕人不愿被單一“名義”綁縛，在不同的語(yǔ)境下活出多樣的自我的文化心理映射。

　　其次，雖然《哪吒2》的故事大綱脫胎于中國(guó)神話小說(shuō)《封神演義》，但影片的主體敘事結(jié)構(gòu)和敘事動(dòng)力非常巧妙地融合、借鑒了世界影史、文學(xué)史上“英雄之旅”的經(jīng)典敘事框架，又結(jié)合了劇情“反轉(zhuǎn)”設(shè)置，使得影片總體上既有保障成功的經(jīng)典元素，又有充分的個(gè)性化演繹。

　　“英雄之旅”是一個(gè)被眾多好萊塢大片不斷演繹和驗(yàn)證的有效敘事模型，在心理學(xué)和敘事學(xué)上，由神話學(xué)家約瑟夫·坎貝爾提煉并奠定了基本理論。從古往今來(lái)世界各地的神話傳說(shuō)、英雄史詩(shī)中，坎貝爾發(fā)現(xiàn)了一個(gè)共通的敘事演進(jìn)的進(jìn)程框架：主人公在平凡的世界中因?yàn)榉N種原因遇到對(duì)冒險(xiǎn)的召喚，主人公拒絕召喚，遇到導(dǎo)師，跨越第一個(gè)挑戰(zhàn)；繼而遇到并測(cè)試盟友或朋友，一起遇到更艱難的挑戰(zhàn)和更嚴(yán)峻的考驗(yàn)，在竭盡全力克服并完成任務(wù)之后，獲得嘉獎(jiǎng)，從而踏上歸家之路或經(jīng)歷重生。

　　《哪吒2》中的哪吒在由太乙真人重塑肉身之后，為了幫助靈珠敖丙也能再獲肉身，踏上了打怪修仙以獲重生法器的“英雄之旅”。對(duì)這一敘事模型的借用和對(duì)封神神話的情節(jié)改造，使《哪吒2》既帶有極為充分的中國(guó)傳統(tǒng)神話特色和地方特色，又在整個(gè)故事情節(jié)設(shè)置上將其推向了更容易被全球影迷所熟悉和接受的主流敘事模式。但餃子沒(méi)有止步于對(duì)這個(gè)經(jīng)典敘事模型的改造，而是繼續(xù)以情節(jié)翻轉(zhuǎn)，將原本享有至高尊榮的仙界“師伯”無(wú)量仙翁的虛偽面具撕開(kāi)，在完成復(fù)活敖丙的“冒險(xiǎn)”任務(wù)之后，再面臨挑戰(zhàn)無(wú)量仙翁的生死考驗(yàn)。正是這種既借用又超越的敘事結(jié)構(gòu)，使得中外影迷均獲得了一種既熟悉又陌生，既在意料之外又在敘事邏輯的情理之中的獨(dú)特觀影魅力，這也是《哪吒2》之所以能夠超越《哪吒1》獲得如此炸裂口碑的重要敘事因素。

　　再次，細(xì)膩的親子情感敘事和立體的配角人物關(guān)系結(jié)構(gòu)，最大范圍地打動(dòng)了各年齡段、各行各業(yè)的觀眾。而家庭文化、親子文化更是能引發(fā)跨國(guó)別的情感共鳴。

　　《哪吒2》借由情感敘事的溫情節(jié)奏調(diào)節(jié)主劇情故事線的緊張打斗，通過(guò)對(duì)父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄弟關(guān)系三對(duì)關(guān)系的細(xì)膩刻畫(huà)，將主配角人物的情感動(dòng)力、行為邏輯、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)都鋪設(shè)得更為完整、立體。其中，最濃墨重彩的親情敘事當(dāng)屬哪吒與母親的關(guān)系。母親殷夫人在影片中被塑造成具有現(xiàn)代獨(dú)立女性性格的形象，受孕三年一直生不出時(shí)對(duì)著神位也罵娘，與其夫李靖同為武將出身，不服氣被小看。在第一部里還刻畫(huà)了她既積極承擔(dān)為陳塘關(guān)斬妖除魔的職業(yè)責(zé)任心，又懂得疼愛(ài)兒子，陪關(guān)在家里的兒子踢毽子并允諾“下班”回來(lái)后給他做好吃的。這是典型的當(dāng)代職業(yè)女性“三頭六臂”的形象，而非《封神演義》原著里守在深院中的傳統(tǒng)慈母。殷夫人伏在哪吒身上即將被煉成丹前，串連兩部影片的“閃回”集錦鏡頭為觀眾創(chuàng)造了無(wú)法抗拒的“淚點(diǎn)”。

　　當(dāng)與無(wú)量仙翁的戰(zhàn)斗結(jié)束，敖光帶著敖丙回東海深處的途中，做出由敖丙尊重自己內(nèi)心的選擇，走出自己道路的決定，更是重新定義了“80后”父母對(duì)于親子關(guān)系的理解——基于理解和支持，而非基于倫理秩序的強(qiáng)迫。對(duì)于努力追求個(gè)性的“80后”一代而言，與父母輩的親子關(guān)系，誠(chéng)然存在著諸多“中國(guó)式家庭”傳統(tǒng)慣性所制造的矛盾和傷痛，但《哪吒2》依然肯定了親情中的珍貴部分，并積極引導(dǎo)了基于理解之上新的親子關(guān)系的可能。

　　最后，除了人物、情節(jié)之外，影片在臺(tái)詞上的仔細(xì)打磨也為當(dāng)代中國(guó)觀眾貢獻(xiàn)了不少戳中時(shí)下情緒的金句。同時(shí)，通過(guò)這些身份、姿態(tài)各異的人物臺(tái)詞調(diào)節(jié)影片的敘事節(jié)奏，并創(chuàng)造出或喜劇，或悲憤，或深刻，或反諷的敘事氛圍以及共鳴的會(huì)心時(shí)刻。

　　其中，有以哪吒等為主體視角的“不認(rèn)命”系列的叛逆表達(dá)，例如：“我命由我不由天”“若前方無(wú)路，我便踏出一條路！若天地不容，我便扭轉(zhuǎn)這乾坤”“別人的看法都是狗屁，你是誰(shuí)只有你自己說(shuō)了才算”；還有以申公豹為代表的“小人物”系列對(duì)不公平遭遇的諷刺，例如：“人心中的成見(jiàn)是一座大山，任你怎么努力都休想搬動(dòng)”，以及他面對(duì)困境的堅(jiān)韌——“我單槍匹馬地走到現(xiàn)在，任何人都不是我的靠山，成見(jiàn)又能奈我何”；以及魔丸、靈珠間惺惺相惜、相互懂得的溫暖友情。

　　《哪吒2》以它票房和口碑雙重里程碑式的高度標(biāo)注了中國(guó)電影和中國(guó)當(dāng)代文化的新躍遷之旅。不信命、不認(rèn)命，從無(wú)路之中開(kāi)出路來(lái)，就是當(dāng)下中國(guó)正在面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，也將成為我們每一個(gè)國(guó)人在個(gè)人及家庭層面接受種種變革挑戰(zhàn)奮發(fā)向上的精神信條。在這個(gè)意義上，以《哪吒2》和DeepSeek為2025年春節(jié)拉開(kāi)的元?dú)忾_(kāi)局可謂是恰逢其時(shí)，影片在戲里戲外感動(dòng)了每一個(gè)觀影人的同時(shí)，也積極建構(gòu)了當(dāng)代中國(guó)嶄新的文化心理躍遷起點(diǎn)。

　　（作者系深圳市文化廣電旅游體育研究中心學(xué)術(shù)總監(jiān)、副研究員）

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