在喜劇《神秘約會》（Desperately Seeking Susan，1985）中，兩位主人公蘇珊和羅伯塔體現(xiàn)了曼哈頓下城和新澤西郊區(qū)之間的各種不同。

蘇珊是曼哈頓下城一個張揚的小混混，身穿黑色皮褲、緊身胸衣和標志性夾克。她給發(fā)梢抹膠，涂著口紅，戴上念珠，好像它們和珠寶一樣“時尚”。

羅伯塔是新澤西州的家庭主婦，衣著得體，勤于打理家務，滿足當時許多人對“美國夢”的想象。但當她想體驗時尚生活的快感時，她就會去下城。

我在新澤西州中部的洛克威購物中心（Rockaway Mall）一家電影院里看了這部電影。

1980年代中期，下城是一個正在蓬勃發(fā)展的文化中心。下城青年以街頭的無畏回應了新澤西州的精致，用城市的颯爽回應了郊區(qū)的禮貌。

美國藝術(shù)家安迪·沃霍爾（Andy Warhol）、讓-米歇爾·巴斯奎特（Jean-Michel Basquiat）和出生于密歇根州的知名歌手麥當娜·路易絲·西科內(nèi)（Madonna Louise Ciccone）都曾住在下城。

憑借純粹的藝術(shù)風格和堅定的意志力，這些創(chuàng)意人士與其他So-Ho區(qū)域的人們不僅重新定義了時尚，還引領(lǐng)了時尚從本土風格向全球產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)變。

10年后，我在休斯敦的萊斯大學當了人類學研究生。在一次關(guān)于城市文化地理學的研討中，我們探討了這樣的命題：什么是時尚城市的人文地理？除了是麥當娜等時尚偶像的平臺之外，是什么讓曼哈頓下城如此特別？是什么讓它成為全球新時尚的催化劑之一？

其實，20世紀80年代的下城是一片更大的復雜時尚生態(tài)的一部分。一方面，隨著奢侈品貿(mào)易轉(zhuǎn)變?yōu)槿粘Ｓ闷罚ㄓ绕潆娮赢a(chǎn)品）的貿(mào)易，下城的居民成為最早通過紐約港獲得廉價商品的美國人，他們就這樣領(lǐng)先于其他人。

另一方面，下城的居民也可以進入主流的博物館、劇院、圖書館和大學等公共文化機構(gòu)。因此，他們也有機會參加各種文化活動，免費接觸到世界一流的文化作品。

如今，深圳能借鑒20世紀80年代的曼哈頓的什么？

首先，必須為年輕的創(chuàng)意人員提供“玩”的空間。下城居民成為主流之前，他們先在城市的邊緣社區(qū)落腳過日子。與深圳的城中村一樣，下城比主流城市又方便又易得，大大降低了在紐約落腳的成本。

其次，沒有背景或名氣的年輕人，得益于下城的存在而有機會生活在紐約，這樣他們既可以進入國際供應鏈，也可以接觸到世界級的文化機構(gòu)。盡管下城的創(chuàng)意青年很窮，但他們可以享用紐約豐富的公共文化資源。同樣，深圳的公共文化也是其新興創(chuàng)意生態(tài)的重要組成部分。

最后，寬容“另類”或“難懂”的藝術(shù)和創(chuàng)意。比如，巴斯奎特在下城畫了好幾年涂鴉。然而，盡管涂鴉在紐約文化圈里很受歡迎，但直到2014年才在紐約市合法化。可想而知，這樣的大背景耽誤了涂鴉藝術(shù)的發(fā)展。

滋養(yǎng)一座城市的時尚生態(tài)、培養(yǎng)一代創(chuàng)意人才，這兩件事所需要的時間很長。然而，當代經(jīng)濟的速度越來越快，居民越來越“卷”。似乎社會正在面對這樣的陷阱，即：我們愿意錢來得快，卻沒有耐心長期關(guān)注一座城市的文化土壤。

其實，這也是深圳建設“時尚之都”要回答的問題：我們愿意留給創(chuàng)意多少時間和空間？我們敢給年輕人多大的平臺？我們愿意把心放得多開？

（作者原名Mary Ann O’Donnell，美國人類學家，自1995年起在深圳從事文化人類學的研究工作，劉森君整理）

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